تأليف : يوسف معاطي

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر :  أطلس للنشر والإنتاج الإعلامي

إصدار :  من الأدب الساخر

وصف

إن فكرة الكتابة عمن تحب فكرة قديمة بل وأصيلة في التاريخ الإنساني فالحب حاجة كده تطبق على نفسك وتجعلك في حالة ليس لها تفسير.. مبسط!! قلقان!! زعلان!! مش على بعضك، ولكن شيئاً ما بداخلك يظل يزن على ودانك.. قل.. تكلم.. وكاتبنا في هذا الكتاب (يوسف معاطي قرر أن لا يسكت، فكتب عن نجوم تلألأت وملأت الدنيا نوراً حتى في عز الضهر بأسلوبه الساخر المتميز.. ريما لكي تحبهم أنت أيضاً يا عزيزي القارئ من زاوية جديدة يفتحها لك الكاتب لترى نجوماً كنت تحبهم مثله فتحبهم أكثر... وأكثر...

للتحميل

الرابط 1

الرابط 2

تأليف : جان كلودايبير

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : المؤسسة العربية للدراسات والنشر

إصدار : اعلام الفكر العالمي

وصف

يأتي أندريه جيد ف إحدى صفحات يومياته على ذكر الرواية التي سردها على مسمعه انطوان دي سانت أكزوبري حول الحادث الخطير الذي وقع له في "غيوميه" أثناء طيرانه المأسوي غبر جبال الكورديليار، وقد خلص جيد إلى القول: "أهم ما ينقص أدبنا المعاصر هو البطولة" وفي ظن جيد أن أعمال أكزوبري الأدبية تأتي لتسد هذا النقص. وقد جاءت الأيام تؤكد هذا الظن، لكن البطولة التي اختار سانت أكزوبري أن يكون رسولاً لها تتباين في معناها عما يعرفه الناس عامة. لم يكن يدور في خلد الكاتب-الطيار عرض الرحلات التي كان يقوم بها يومياً هو ورفاقه في الطيران ليطلع منها بدرس في الفضيلة والشجاعة أو ليمجد كبرياء أو تواضع الرواد الذين وضعوا حياتهم في مهب الريح قهراً للموت وترويضاً له، إخلاصاً للمهمة التي انتدبوا لتحقيقها مهما غلت التضحيات. إن مهمة أخرى أخذها الكاتب على عاتقه هي تحديد الإنسان انطلاقاً من كرامته وكبريائه، بعزل القوى التي تغذى شهواته، في جوار صرح الخلد الذي تأسست عليه ذريته. الجزم بأن الإنسان، من حيث هو مقياس مشترك بين الشعوب ومن حيث شمولية حقيقته ومصيره وبتقدمه كضحية كبرى عن طريق العطاء من ذاته الذي يعتبر الفعل الأساسي، والتضحية التي تتعلق بها سلامة الأفراد، ذلك كله هو الهدف الأول الذي يجب الوصول إليه. ويعتقد سانت اكزوبري أنه لا يعتبر أحداً أنه الملهم الحقيقي لمغامرته الخاصة، فكل فرد مسؤول عن الآخرين وصلات القربة الإلهية التي توحد ما بين الناس. علينا جميعاُ أن نعي دورنا: "عند ذلك فقط نستطيع العيش بسلام والموت بسلام لأن ما يعطي معنى الحياة يعطي معنى الموت أيضاً. وكبطل أصيل، لم يشأ سانت أكزوبري أبداً أن يرى الناس فيه الرمز الصادق لتلك البطولة التي تقدمها الشعوب كنموذج لأبنائها وجنودها. ويبدو أن أمنيته الوحدة كانت في ألا ينخدع الناس بمعنى الحب الذي يكنه لهم، لذلك سوف لن يشدد هذا البحث الذي بين يدينا على فعاليته كطيار أو كمناضل بقدر ما يشدد على محتوى إنتاجه الكبير الذي يتناوله من منظار مزدوج أخلاقي وأدبي، ومن أن يشوه الغايات التي يحملها هذا الإنتاج بين طياته. ففي كتابه "أرض الرجال" كتب سانت أكزوبري يقول "لكوننا مرتبطين بإخواننا في الإنسانية بهدف مشترك يقع خارج ذواتنا لذلك فقط نتنفس ملء صدورنا وتظهر لنا الخبرة أن الحب ليس من أن نتبادل النظرات بل النظر معاً في اتجاه واحد. وقبل القول إن القارئ لا يعجب فحسب بل يعشق مؤلف "الأمير الصغير" ويرغب تمام الرغبة بأن يدخل في ذهنه هذه المقولة لأنها تربط مختلف المواضيع التي لا تنفك تتكرر على امتداد هذه الدراسة التي حاولت أن تقول كيف أن أخلاقية للعمل بوسعها أن يؤدي إيمان بالإنسان.

للتحميل

الرابط 1

تأليف : اندريه مالرو

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : المؤسسة العربية للدراسات والنشر

وصف

الوحيد الذي يستطيع أن يجري حواراً مع رجل التاريخ هو الفنان. وحده قادر على النفاذ إليه ورؤيته من حيث لا يراه العاديون. كل حوار تم بين الجنرال وأي صحفي كان مونولوجاً. وكذلك مؤتمراته الصحفية. أدرك مالرو هذه الحقيقة، وأن أحداً سواه لا يستطيع حواراً مع الجنرال ديغول، ينفذ فيه إلى مكنونه. تلك الغاية من هذا الكتاب. أهميته أنه التعريف الدقيق بالديغولية، في أسلوب مختلف عن المألوف، يكاد يكون مسرحياً. هذا وبعد فهو آخر حديث للجنرال... قبل وفاته بشهور قليلة.

للتحميل

الرابط 1

الرابط 2

تأليف : اينهارو

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : دار سعد الدين

إصدار : كتب التراث

وصف

يعدّ كتاب "سيرة شارلمان" مصدراً رئيساً عن حياة الأمبراطور شارلمان وتاريخ الفرنجة والغرب الأوربي، فضلاً عن العلاقات بين الشرق والغرب في تلك الفترة المبكرة من تاريخ أوربة في العصور الوسطى. المؤرخ الفرنجي اينهارد هو أول العلمانيين الذين كتبوا في "التراجم الملكية" في أوربة خلال العصور الوسطى. ان الصورة النابضة بالحياة التي رسمها المؤرخ عن سيدة شارلمان... هي من أكثر التراجم الشخصية إبداعاً وصدقاً.

للتحميل

الرابط 1

الرابط 2

الرابط 3

تأليف : عزيز نيسن

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : دار الطليعة الجديدة

وصف

أن نواجه قسوة الحياة بالضحك والسخرية، فهذا يعني أننا امتلكنا سلاحاً جباراً هو الأمضى دائماً، وعزيز نيسن الساخر خير مثال لما ذكرت. إن من يطلع على ذكرياته في المنفى، سيدرك بصورة جلية كم من المرات تهدمت حياته فعاد يبنيها من جديد غير متوقف عن عطاءاته الساخرة حتى آخر لحظة من حياته. إن القارئ سيندهش حتماً عندما يدرك أن عزيز نيسن بالرغم من شقائه والبؤس الذي عاش فيه والأعوام الستة التي قضاها في السجون بسبب مواقفه الساخرة المبدئية قد ترك لعشاق الأدب الساخر أثراً قوامه أكثر من ألفي قصة وحكاية وسبع روايات ساخرة وكتب مذكراته في مجلدين وألف مجموعتين شعريتين والعديد من المسرحيات الساخرة ناهيك عن الكتابة للصحافة التي استمر بها حتى آخر آيامه. لقد أثبت عزيز نيسن أنه واحد من جهابذة الأدب الساخر في العالم فقد ترجمت أعماله إلى ثلاث وعشرين لغة حية كما حاز على العديد من الجوائز العالمية... لم يترك عزيز نيسن ناحية من نواحي الحياة إلا وكتب عنها وهذا عائد إلى غنى وتنوع حياته فقد كان ضابطاً في الجيش وعمل مصوراً فوتوغرافياً ورساماً وبقالاً وصحفياً وبائع كتب.. وأسلوب عزيز نيسن غاية في البساطة والعمق أيضاً وهو غالباً ما يسخر من نفسه أولاً.

للتحميل

الرابط 1

الرابط 2

الرابط 3

تأليف : عبد الرزاق البيطار

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : دار صادر للطباعة والنشر

وصف

هذا الكتاب الواقع في ثلاثة مجلدات يعد من أهم تأليف الشيخ "عبد الرازق البيطار". صنفه لترجمة رجال القرن الثالث عشر وذكر فيه المشاهير وغيرهم. وقد اشتمل على فوائد وفرائد، كتبه مؤلفه في أدوار من عهود شبابه وكهولته وشيخوخته وقد استدرك صاحبه على كثير من كتب التراجم فسيجد القارئ ما لا يجده في غيره من كتب المصنفين. وقد آثر حفيد المؤلف نشرة كاملاً دون تصرف فيه بزيادة أو نقص أو تغيير إظهارا للفائدة. وقد أورد المؤلف الكثير من القضايا والمسائل، مما هو فيها ناقل غير قائل مثل قصة مد اليد التي استشهرة على الألسنة، ومنها لبس الخرقة وقد حرص المجتمع العلمي على الإبقاء عليها في هذه الطبعة لأن الكتاب مرآة للعصر الذي وضع فيه وقد عكف القائمون على نشر الكتاب إلى إضافة الحواشي لاستدراك ما فات المؤلف كتسمية ما لم يكن معروفاً من مؤلفات الإعلام وإضافة سنة وفاة من ترجم لهم في حياتهم.

للتحميل

الرابط 1

الرابط 2

الرابط 3

تأليف : سالمة بنت السيد سعيد بن سلطان

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : دار الحكمة

وصف

أميرة شرقية عربية وابنة سلطان عربي كبير تخرج قبل أكثر من مائة عام على تقاليد قومها فتتزوج شاباً ألمانياً وتهجر من أجله وطنها وملك أبيها وتترك حياة العز والقصور لتطوح بها الأقدار في ديار الغربة بين لندن وبرلين، وتستبدل حياة الاختلاط والسفور في أوروبا بحياة الحريم والحجاب في الشرق وباسمها العربي السيدة سالمة بنت سعيد اسماً أعجمياً هو البرنسيس أميلي روث، ثم تضيق بها الحياة بعد عشرين عاماً، أو تضيق هي ذرعاً بالحياة الأوروبية فتحن إلى الرجوع إلى وطنها الأول، ولكن أبواب العودة تغلق في وجهها فتعكف تكتب باللغة الألمانية قصة حياتها وتجاربها وتستعيد ذكريات بلادها وبني قومها. هذه القصة الغريبة النادرة التي تكاد أن تشبه قصص الخيال والتي ندر من سمع بها في الشرق رغم شيوعها في الغرب هي موضوع هذا الكتاب الذي بين أيدينا. والأميرة هي السيدة سالمة ابنة السيد سعيد بن سلطان، سلطان عُمان وزنجبار (1804-1856) وحفيد الإمام أحمد بن سعيد مؤسس السلالة الحاكمة في عُمان. وقد حدى بـ"عبد المجيد القيسي" إلى ترجمة هذا الكتاب ونشره أسباب عدة تدور في معظمها حول طابع "الندرة" الذي يسم هذا الكتاب ومؤلفته وموضوعه. وحول غرابة لظروف التي أملت على مؤلفته كتابته. فعدا عن ندرة من سمع بهذه القصة بين القرّاء العرب وندرة من قرأها بين العاملين بها، فالكتاب بحد ذاته وبجميع طبعاته في اللغات الثلاثة التي صدر بها، نادر الوجود فقود الأثر، بعد أن مضى على نشره أول مرة زهاء قرن من الزمان، ومن عوامل الندرة في الموضوع كتابة السيرة بحد ذاتها. ذلك أن كتابة السير الذاتية والمذكرات الشخصية باللغة العربية لم تعرف بين المؤلفين والكتاب العرب في ذلك الحين. وإذا كان أدب التراجم في لغة الضاد على هذا الحال من الثورة في أدب الرجال على وفرته، فهو في أدب النساء بحكم المعدوم أصلاً، وعلى هذا فاكتشاف أي أثر عربي من هذا القبيل يعتبر ولا شك إضافة قيمة إلى تراثنا النزر في هذا الميدان. خاصة إذا كان هذا الأثر قد كتبته أميرة عربية من نساء الشرق في القرن التاسع عشر عاشت في بيت أبيها السلطان أقصى بقعة حكمها العرب وهي زنجبار فجربت حياة النعمة والجاه وخبرت مراسم القصر السلطاني وآدابه، كما خبرت حياة الحريم وكيد النساء ودسائس الرجال فجاءت تروي طرفا من كل ذلك في مذكراتها هذه! ومن هنا تكتسب هذه المؤثرات أهمية خاصة وقيمة نادرة في الكشف عن جوانب هامة من الحياة السياسية والاجتماعية في زنجبار في تلك الحقبة من الزمان، فالمؤلفة، وهي ابنة القصر السلطاني والعالمة بداخله وخفاياه تتبسط في الحديث عن نظم القصر السلطاني في زنجبار ومراسمه وتقاليده وأسلوب العيش فيه فتقدم عن الحياة الداخلية فيه صوراً فريدة نادرة فيها المتعة وفيها الفائدة الجلي للراغبين في دراسة هذه المواضيع. والمؤلفة في هذه النقطة بالذات أول امرأة، بل أميرة عربية كتبت في هذا الموضوع عن مشاهدة وعلم واطلاع، ولا يعرف لها نظيرين هذا الباب إلا الشريفة مصباح حيدر التي كتبت مذكراتها عن الحياة في بيوت شرفاء مكة في استانبول ومكة المكرمة في مطلع هذا القرن. على أن مذكرات الأميرة الزنجبارية لا تقتصر على وصف حياة القصر فحسب بل تتعداه إلى وصف مظاهر متعددة للحياة والتقاليد الاجتماعية السائدة في زنجبار آنذاك، مما يعتبر ثروة قيمة لدارسي علم الاجتماع وعلم الأقباس، كما وتزخر مذكراتها بعد هذا بالإشارات الكثير إلى بعض الأحداث التاريخية وقصص المؤامرات وأساليب الحكم والإدارة، كما تزخر بالصور الوصفية للسلطان السيد سعيد وخلفائه من بعده وبعض حريمه وأبنائه ووزرائه وبهذا تلقي المؤلفة أضواء جديدة على شخصيات هؤلاء الحكام وخلفيات حياتهم، وبطبيعة الحال فهي في كل هذا تعرض عن الصورة الجانب الذي تراه أو تفهمه أو يوافق هواها وقد يجانبها الحق والصواب بعض الأحيان، لكن آراءها وأفكارها تبقى رغم هذا علائم مهمة لدراسة تاريخ تلك البلاد. ومما يزيد في أهمية ما تضمنه هذه المذكرات من أخبار وآراء أنها تتعلق ببلد عربي قل من يعرف من أخباره شيئاً وقل من يعرف أن هذا البلد ظل عربياً حتى عام 1964، حيث فقد في مأساة دامية أضيفت إلى مآسي العروبة في الأندلس وفلسطين، بل وأكثر من هذا فإن علم القرّاء بتاريخ عمان التي كانت زنجبار جزء منها ثم انفصلت عنها، ظل سطحياً عديم الجدوى حتى الأعوام الأخيرة حيث خرجت عمان من عزلتها وعاد اتصالها القديم بالعالم.

للتحميل

الرابط 1

الرابط 2

الرابط 3

تأليف : محمد سعيد القشاط

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : الدار العربية للموسوعات

وصف

وصل الدكتور محمد سعيد القشاط إلى السعودية في أواخر ربيع عام 1999ف. في مهمة عمل، وما أن وصل حتى وجد آثار الليبيين قد سبقته، وأعمالهم ومساهمتهم في بناء المملكة العربية السعودية الحديثة بعد أن جاهدوا ضد الغزو الإيطالي في بدايات القرن الماضي. ولزمتهم الهجرة بعد قتال دام أكثر من ربع قرن ضد دولة تعد في ذلك الزمن من أقوى الدول في العالم. وليس بمستغرب أن يتواجد الليبيون في الجزيرة العربية فهي موطنهم الأول ونقطة انطلاق أجدادهم عبر القرون إلى الشمال ألفريقي حاملين راية الإسلام والعروبة. وقبل ذلك حاملين حضارات الجزيرة العربية إلى أفريقيا، مؤسسين الإمارات والممالك متجاوزين الصحراء الكبرى جنوباً والبحر الأبيض شمالاً. وحاول أن يتعرف على دور هؤلاء الرجال الذين عرفوا في ليبيا، وعرف آثارهم فيها وإنجازاتهم الجهادية والعملية، وغاب دورهم بعد هجرتهم منها. لقد كان غرضه الإلمام بسيرة مجموعة من قادة الجهاد الليبي في الجزيرة العربية. وتوضيح دورهم في ليبيا ليتعرف عليهم أبناء الجزيرة العربية، موضحاً لهم أنهم لم يستقبلوا نكرة، وأن الرجال الذين آووهم واحتضنوهم كانوا أعلاماً في بلدانهم. إن بشير السعداوي وخالد القرقني اللذين كانا مستشارين للملك عبد العزيز رحمه الله. كانا من قادة الجهاد في ليبيا. وإن طارق الأفريقي الذي كان أول رئيس لأركان الجيش السعودي، كان مجاهداً عربياً إسلامياً خاض المعارك دفاعاً عن حرية العرب والمسلمين في تركيا وليبيا وفلسطين، وكان عاشقاً للحرية وكارها للاستعمار في تطوعه للحرب في بلاد الحبشة ضد عدوه اللدود وعدو وطنه في ذلك الزمن إيطاليا. وإن الشيخ سليمان باشا الباروني الذي أصبح مستشاراً للسلطان تيمور سلطان عمان، ومستشاراً للإمام محمد بن عبد الله في عمان الداخل. كان قائداً للجهاد في وطنه، ورب السيف والقلم، وعالماً من علماء ليبيا الأفذاذ. وأحمد الشريف الذي استقبله الملك عبد العزيزي بالمدينة المنورة عندما ضاقت به السبل وصكت بريطانيا وفرنسا وتركيا الملحدة في وجهه الأبواب. لقد كان قائداً للجهاد والمجاهدين ضد فرنسا في تشاد والنيجر قرابة الثلاثين سنة، وضد الطليان في ليبيا قرابة السبع سنوات، واستمر يصدر توجيهاته وتوصياته وفتاويه المشجعة للمجاهدين إلى آخر معاركهم في (القفرة)، (جالوا وأوجلة) في عام 1931ف. لقد ساهم هذا الرجل في إطفاء نار الفتنة بين الأشقاء وهو الذي كتب الاتفاق بين الملك عبد العزيز والأمير الإدريسي وحقن بذلك دماء المسلمين. هؤلاء هم الرجال الذين يتحدث عنهم المؤلف في هذا الكتاب متوقفاً عند سيرتهم الذاتية دورهم السياسي في ليبيا هجرتهم إلى الجزيرة العربية والمناصب العالية التي شغلوها أثناء إقامتهم فيها.

للتحميل

الرابط 1

تأليف : محمد سعيد العريان

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع

وصف

هذا كتاب من كتب التراجم المعاصرة، كتبه أستاذ أديب، وكاتب أديب يترجم فيه علماً من أعلام الأدب العربي في الأمة الإسلامية، والكاتب تلميذ لهذا العلم الشهم، وهو من أخصّ أصحابه - كان - وملاصقيه، وقد صحبه فترة زمنية كانت كافية للميدان، فإنه كذلك كان من اختصهم هذا الأديب بأن يكون ممليه الخاص، فكان يجلي عليه رسائله ومقالاته. والأديب المتَرجَم له هو: العلامة الكبير مقيد الأدب العربي: مصطفى صادق الرافعي، اللبناني الأصل (من طرابلس)، المصري المولد والنشأة، العربي اللسان والفكر والقلب... المسلم المجاهد بقلمه دفاعاً عن كتاب الله، والمناطح عن لسان أجداده العرب... والكاتب هو: الأستاذ محمد سعيد العريان، تلميذ المؤلف وأحد خواصه، والذي استطاع ببراعة قلمه، وحسن صياغته، وصدق محبته، وسلامة فكره؛ أن يجسد شخصية الرافعي أيما تجسيد، وأن يعرف به حق التعريف، فيجعل القارئ كأنما يعيش مع الرافعي يوماً بعد يوم، ولحظة بلحظة... وهذا الكتاب يعتبر الكتاب الوحيد الذي عرّف بالأديب الكبير مصطفى صادق الرافعي، فقد كتب الوفاء على الكاتب أن يُخطَّ كلماته لتبقى وفاءً صادقاً نادراً تعرّف بالفقيد الكبير، وتدلل على صدق المحبة وحسن الوفاء والأخاء. وتجدر الإشارة إلى أن هذا الكتاب طبع في حياة مؤلفه عدة طبعات وقد وفق المحقق على الطبعة التي طبعت سنة 1375هـ/ 1955م والتي مر عليها أكثر من نصف قرن، فأحب المساهمة في تجديد نشر الكتاب وطبعه طبعة جديدة، مجلّة عصرية متقنة. وكان عمله في هذه الطبقة على الشكل التالي: تصحيح الأخطاء المطبعية، مع الإعتناء بعلامات الترقيم وشكل الكلمات، وتفقير الحمل، والتعريف بالأعلام، مع تعليقات خاصة به، تمّ تمييزها عن تعليقات المؤلف بأن جعل تعليقاته بعد تعليقات المؤلف في هامش ثانٍ للكتاب. هذا وقد تم إثبات في مقدمات الكتاب، بالإضافة إلى المقدمة التي كتبها العلامة الأديب عميد الأدب العربي محمود محمد شاكر صديق الرافعي وزميله مقالات ثلاث كتبها في الرافعي: واحدة تسوية، واثنتين نثريتين تم نقلها في "مجهرة مقالات الأستاذ محمد شاكر" للأستاذ عادل سليمان جمال.

للتحميل

الرابط 1

الرابط 2

الرابط 3

تأليف : جاك درجي , فردريك بلوكان

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : قدمس للنشر والتوزيع

وصف

شهد يوم (29/10/2005) الذكرى السنوية الأربعين لاختطاف المناضل العربي المغربي الكبير المهدي بن بركة وقتله في العاصمة الفرنسية باريس. بن بركة لم يكن مناضلاً وطنياً فقط، بل زعيماً أممياً نشطاً ضد الاستعمار العالمي، ومن أجل تحرر الشعوب المضطهدة.. لذا بات التخلص منه مطلباً رئيساً في حملة الإمبريالية الدولية لقمع انتفاضة "العالم الثالث" على الاضطهاد. قتله كان حلقة في مسلسل إجرامي نفذته الإمبريالية العالمية بحق المناضلين من أجل مستقبل أفضل للبشرية.. انقلاب في الجزائر أطاح بين بللا، وانقلاب علي أحمد سوكارنو وما أعقبه من مجزرة بحق خمسة ملايين من البشر هناك، وقتل كل من رئيس الوزراء الإيراني علي منصور، ومالكولم أكس والزعيم البرتغالي مانويل دلغادو، ووزير دفاع غواتيمالا إرنستو مولينا، وغيفارا، ومارتن لوثر كينغ، وأميلكار كابرال، وكذلك انقلاب الجنرالات على حكومة بباندريو اليسارية في اليونان، ثم عدوان عام (1967م).. القائمة تطول والجرائم لم تتوقف. اختطاف بن بركة وقتله كان جزءاً من جريمة دولية شاركت فيها قوى الاستعمار وعملائها، وأدت إلى انقلابات في "العالم الثالث" أعادت دول قيادية فيه إلى الأسر الاستعماري، نعيش تداعياته المرعبة على نحو مكثف منذ تفرد الغرب بالقرار العالمي، التواق دوماً إلى إعادة عجلة التاريخ إلى الوراء واستعمار الأمم الصغيرة ونهب ثرواتها واستبعاد شعوبها. من اختطف المهدي بن بركة، ومن ثم قتله؟ الحقيقة الكاملة ما تزال مخفية والقتلة أجبن من أن يعترفوا بجريمتهم، والعالمون بتفاصيلها يصمتون حفاظاً على "هيبة" مزعومة لدولهم وأنظمتهم. لكن من المؤكد أن الاستخبارات الفرنسية ومخابرات النظام الملكي المغربي والموساد الصهيوني ووكالة الاستخبارات المركزية، تشاركت في تخطيط تلك الجريمة الدولية وتنفيذها، على نحو مباشر أو غير مباشر، حيث أوكلت إلى عملائها إضافة إلى مجموعة من المجرمين والقتلة المحترفين مهمة تنفيذها. هذا الكتاب المرجع يكشف، بتفاصيل دقيقة واعتماداً على ما توافر من وثائق قليلة أفرجت عنها الحكومة الفرنسية أخيراً وعلى أقوال شهود شاركوا في تلك الجريمة القذرة، عن أسماء المشاركين كلهم، ويسهم على نحو مهم في إعادة كتابة تاريخ حقبة مهمة من النضال الإنساني التحرري المعادي للعبودية.

للتحميل

الرابط 1

الرابط 2

 

تأليف : كولن ولسون

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : الاهلية للنشر والتوزيع

وصف

عجزت أغلب رموز التاريخ الحديث أن تثير عن شخصها هذا الكم الهائل من الأدب الحسي واللاواقعي كما أثاره كريكوري راسبوتين. لقد كتب عنه أكثر من مائة كتاب ولكنها لم ترتقي جميعاً إلى مستوى القبول كعرض سليم لشخصيته. فالكتاب الذي يحمل بين طياته سطوراً تملؤها الكلمة الصادقة لم يظهر بعد، وعمل كهذا لا بد أن تطرز سطوره ريشة كاتب يتكلم الروسية ليصبح باستطاعته البحث في كم الوثائق الأصلية واليوميات ورسائل العائلة الملكية والوثائق الأرشيفية للبوليس السري وإن يسافر إلى سيبيريا الشمالية باحثاً عن معلومات تخص حياة راسبوتين المبكرة. أما الكتاب الذي بين أيدينا فهو محاولة لإعادة تقييم شخصية راسبوتين بيد أن ذلك لا يعني أنني قد وضعت نصب عيني نية مسبقة في الدفاع عنه لأنني أشك حتى في أهمية إخراج مثل هذه الكتب، سيما وأن محاولات عديدة سابقة لتبرئة ساحته قد ظهرت لكنها لم تنل من الأهمية مكاناً.

للتحميل

الرابط 1

الرابط 2

 

تأليف : طه حسين

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : دار العلم للملايين

وصف

في كتابه "قادة الفكر" يلح طه حسين كثيراً على ضرورة الأخذ بالمماثلة التامة بين الشرق القريب (= الأوسط) وأوروبا، منطلقاً من قراءة امتثالية لكل ما شاع في المناهج القائلة بأن تاريخ الغرب نسيجاً متماسكا ومطرداً من الأحداث، وبأنه - ومعه التاريخ الإنساني محكوم بغائية تقوده إلى نهاية محددة، والمطابقة بين الشرطين التاريخيين للغرب وللشرق القريب مهم بالنسبة له . ومن ثم كانت دعوته الملحة إلى جعل المثل الأعلى للحضارة يونانياً وأن يكون قادة الفكر الإنسانى هم : (هوميروس) و(سقراط) و(أفلاطون) و(أرسطو) فيقول :" لو أن الحضارة الحاضرة أزيلت وأريد تأسيسها حضارة جديدة لكانت فلسفة أرسطو أساساً لها" .

للتحميل

الرابط 1

الرابط 2

تأليف : احمد امين

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : المكتبة العصرية للطباعة والنشر

وصف

يتضمن هذا الكتاب سيرة بعض المصلحين والمحدثين في عالمنا العربي والإسلامي وهم:"محمد عبد الوهاب"، "مدحت باشا، "السيد جمال الأفغاني"، "السيد أحمد خان"، "السيد أمير علي"، "خير الدين باشا التونسي"، "علي باشا"، "عبد الله نديم"، "السيد عبد الرحمن الكواكبي"، "الشيخ محمد عبده".

للتحميل

الرابط 1

الرابط 2

تأليف : عبد الغفار مكاوي

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : دار المعارف

إصدار : مكتبة الدراسات الفلسفية

وصف

هذا الكتاب كان المقصود منه ان يكون بحثا في الفكر الفلسفي عند كامي لا دراسة في أدبه وفنه فقد رأينا ألا نتعرض للعمال الأدبية إلا بمقدار ما تبين الموقف الفلسفي أو تلقى عليه مزيدا من النور ولا شك أن محبي أدب كامي وفنه سيأسفون لهذا الشر الذي كان لابد منه، حتى لا يتجاوز الكتاب حدوده المرسومة، ولكن لا شك أيضا أنهم سيجدون في الترجمات الأمينة التى تتوالى في السنوات الأخيرة على نحو جدير بالحمد والثناء عوضا عن هذا القصور، كما سيجدون نفي غير هذا الدراسة ما يشبع شوقهم إلى البحث والتفكير. فلتكن هذه المحاولة خطوة متواضعة لفهم واحد من أكثر المفكرين في عصرنا الحديث نبلا وشجاعة وامانة واحد من أولئك الذين يفتخر الإنسان بأنه كان له الشرف أن ينبض قلبه وإياهم في زمن واحد.

للتحميل

الرابط 1

تأليف : جرمين بري

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : المؤسسة العربية للدراسات والنشر

وصف

في الرابع من كانون الثاني عام 1960 توفي البير كامو عن ستة وأربعين عاماً، ولم يكن قد مر على منحه جائزة نوبل للأدب إلا سنتان، فقد اصطدمت السيارة التي كان ذاهباً فيها إلى باريس، والتي كان يقودها بسرعة كبيرة صديقه ميشيل غاليمار، بشجرة ضخمة، فقتل كاتبنا في الحال. وبانتشار النبأ في فرنسا، ثم خارج فرنسا، بين قراء كامو في العالم كله، عم الحزن والاضطراب. وجعلت تتواتر المراثي والمقالات في الصحف والإذاعات بأعداد كبيرة. وفي أثناء ذلك كان هو مسجى في نعش في قاعة البلدية في قرية فيلبليفان، وقد كسي النعش بغطاء رقيق وضع عليه إكليل واحد. ثم نقل النعش تصحبه فئة قليلة من أسرته وأصدقائه إلى قرية لورماران في جنوب فرنسا، حيث كان كامو قد قضى الكثير من وقته منذ أن حاز على جائزة نوبل. والذي وقع في روع معظم الناس كان هذا "العبث" الوحشي في موت كامو، هذه الخديعة السخيفة من الحظ: فقد وجدت في جيبه تذكرة قطار، مما دل على أنه إنما غير قراره في آخر لحظة، فسافر بالسيارة. إلا أن الكثيرين من أصدقائه رأوا ما يذكرهم بحقيقة صفاته لا في مقتله في حادث بشع، بل في دفنه في مقبرة لورماران بوقار ودونما جعجعة. حول سيرة كامو وعلاقتها بأدبه دارت الفصول الأولى من هذا الكتاب وأما ما تبقى من الكتاب فيبحث في أعمال كامو الأول بالترتيب: رواياته، مسرحياته، وأخيراً مجموعات مقالاته، وكل فصل يستهل بعبارة من كتابات كامو الشهيرة. لقد بدأ اسم ألبي كامو يذيع في الأوساط الأدبية بعيد الحرب العالمية الثانية كما كان ذائعاً إبان حركة المقاومة السرية بوصفه شاباً نشيطاً مقاتلاً ومديراً لجريدة كومبا، فضلاً عن كونه كاتب الرواية القصيرة المشهورة "الغريب" التي نشرت عام 1942. ولم يمض وقت يذكر حتى أصبح كل كتاب يكتبه كامو حدثاً أدبياً يتوقعونه ويستقبلونه بحرارة في باريس ليناقشوه أو يهاجموه أو ينافحوا عنه، ثم لا يلبث أن يترجم إلى لغات كثيرة ليصبح من جديد موضوع هجوم أو مدح أو تفنيد. إن مدى كتابات كامو أعظم مما قد يدركه البعض، فثمة كتب أربعة على الأقل مما كتب وهي: "الغريب"، و"الطاعون" و"المتمرد" و"السقوط" وصف كل منها عند صدوره بأنه أهم كتابات جيل بكامله، وليس بين ما كتب كامو ما يمكن أن يقال عنه بأنه ليس بذي شأن من ناحية أو أخرى.

للتحميل

الرابط 1

تأليف : مرال معروف

ترجمة و تحقيق : ماجدة مخلوف

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : دار الشروق

وصف

"ألا يمكن أن تأخذني يا عبد الغفار إلى معسكر الأرامل؟ فأنا أريد أن أكتب قصة الهجرة إليه. أمعسكر الأرمل تقولين؟! أنا لا أقول أنهم يمنعون الرجال فقد من الدخول؟ وإنما يمنعون أيضاً دخول النساء الغريبات... أصابني الضيق حقاً، ذلك لأني كنت أتوق إلى رؤيتهن عن قرب. رؤية أولئك المسكينات اللاتي يعشن في معسكر الأرامل. وكانت تعتمل في نفسي تساؤلات كثيرة أطرحها على كل من حولي، تدور كلها حول هذا المعسكر. وبالضرورة، كانت أمي تدرك رغبتي في زيارته؛ ألم أقل أنني كنت أتوق، وبدرجة كبيرة، أن أذهب إلى هناك، وألتقي بمن يعشن فيه. كنت مشتاقة إلى التعرف على أمهات شهدائنا وزوجاتهم العفيفات، وأطفالهم الأبرياء المساكين، الأيتام الذين يفتقدون عائليهم.. كيف هاجروا؟ ولماذا تركوا قراهم؟ وكيف دمرت القنابل مُدنَهم؟ أو بمعنى أصحّ، كنت أرغب في معرفة كل شيء عنهم، كبر هذا الشيء أو صغر. ترى كيف استشهد أقاربهم؟ هؤلاء الذين أحبوهم حبهم لأرواحهن. وكيف لقي الأخ، والأخت، والزوج، والطفل، والعم، والأم، كيف لقوا حتفهم شهداء في سبيل الله؟ وكيف ظلم هؤلاء؟ وكيف عذبوا..". هذا ما ترويه الروائية الأفغانية "مرال معروف" في المذكرات التي دوّنتها خلال رحلتها إلى "معسكر الأرامل"، في هذه المذكرات حاولت تصوير الواقع؛ حاولت رسم معالم الإذلال والفقر الذي يعيشه سكان هذا المعسكر، الذي حددت نوعيتهم بالعرق الأنسوي فقط والأطفال ما دون الثالثة عشر، أما الرجال فلا مكان لهم سوى الغبور أو ساحات المعارك. في هذا الكتاب تحكي الروائية الأفغانية (مرال معروف) قصة زيارتها لمعسكر الأرامل في (ناصر باغ) في باكستان، حيث لا يعيش في هذا المعسكر إلا النساء والفتيات، ومعهن أولادهن الذين لا يتجاوز عمرهم الثانية عشرة أو الثالثة عشرة. كما يعيش فيه أيضاً النساء والأطفال الذين فقدوا أهليهم. ومع هؤلاء تعيش أمهات وزوجات الشهداء، لا حول لهن ولا قوة. ولا ملجأ لهنّ سوى الله العلي العظيم، كذلك أولئك اللاتي لم يبق لهن أحد في الدنيا. ويضمّ هذا الكتاب عدة قصص روائية واقعية هي: قصة أرملة الشهيد عماد الدين-حكاية الجدة العجوز-قصة الشهداء أولاد الشيخ مُريد وبدء الجهاد الأفغاني بعد استيلاء الشيوعيين على السلطة.

للتحميل

الرابط 1

الرابط 2

الرابط 3

تأليف : إسحق دويتشر

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : المؤسسة العربية للدراسات والنشر

وصف

حين قرأ تروتسكي الحوار الذي دار بين سفير فرنسا لدى الرايخ الثالث وهتلر قبل الحرب العالمية الثانية مباشرة، وتخوف الرجلين من أن يكون المنتصر الأخير، في حرب طويلة ورهيبة بدت نذرها آنذاك على الأبواب، هو تروتسكي بوجه التحديد... حين قرأ ذلك الحوار كتب: "إنهم يهجسون بشبح الثورة ويعطونه اسم رجل". وبالفعل، لم تقترن صورة الثورة، في التاريخ، باسم رجل، قدر ما اقترنت باسم تروتسكي، حتى في الفترة التي صوره دويتشر فيها مشرداً، منبوذاً، لا بل إن ذينك التشرد والنبذ اللذين لازماه طوال المرحلة التي يؤرخ لها الجزء الأخير من هذه الثلاثية "النبي المنبوذ تروتسكي 1929-1940"، كانا بالضبط النتيجة المباشرة لهذا الواقع. ذلك أن الخوف من قائد ثورة أكتوبر والمنظر للثورة الدائمة كان يجمع في خندق واحد البيروقراطرية الستالينية في الدولة العمالية الأولى وكامل جوقة الحكومات البورجوازية في العالم، بحيث أبعدته الأولى (قبل أن تجهز عليه جسدياً في نهاية المطاف)، ورفضت الثانية استقباله على أرضها، "فلم يعد ثمة، على حد قول تروتسكي بالذات، غير كوكب من دون تأشيرة". ودوتيشر في هذه التراجيديا "الشكسبيرية" اللاهثة، المشحونة بمرارة الحقيقة والحياة، التي يظهر فيها تروتسكي على مسرح هائل، حدّاه العالم الشاسع والتاريخ، يقدم للقارئ بانوراما شاملة عن المعركة القاسية والمريرة وغير المتكافئة التي استمر "النبي الأعزل، والمنبوذ" يخوضها في وجه القوة الغاشمة. يقف البطل هنا بكل جبروته التاريخي وهيبته الفكرية والسياسية، قوياً وعاجزاً في آن معاً أمام السلطة المسلحة بكل إمكانات القمع والسحق وغسل الأدمغة ومسخ حقائق التاريخ. شاهد بأم عينه كامل الجيل القديم الذي سبق أن أبحر معه على طريق الثورة يزول من على خشبة المسرح، يباد الجزء الأفضل منه، والجزء الأفضل من الجيل الشاب يداس بالأقدام ويطحن، أولاده يتساقطون الواحد بعد الآخر، وأنصاره تمر عليهم الآلة الحاقدة للدزرجيموروا القاتل والمتوحش. لكنه يبقى رغم هول المأساة وبشاعة الجريمة التي يعيش آثارها المدمرة يوماً بيوم، على مستوى البطولة التي تليق بصانعي التاريخ، لا بل أبهى وأنصع ما فيه من صفحات. هكذا لا يعد يمكن أن يستعرب المرء، للحظة واحدة، ذينك الشغف والتعلق من جانب أنصاره الذين كانوا يتقدمون إلى الموت وعلى شفاههم الصيحة التي أصبحت مألوفة جداً لكثرة ما تكررت أمام مفارز الإعدام: "فليعش تروتسكي إلى الأبد". فهو كان يمثل لهم، ولكل المناضلين الذين فشل ستالين في تطويعهم، الشعلة الباقية من أكتوبر والأمل الصامد، رغم قساوة المحن، بمستقبل للبشرية وضاء ونظيف. وقد ظل يمارس نفوذه الأدبي والفكري والسياسي الهائل داخل روسيا حتى بعد سنوات نفيه وإبعاده.هذا باختصار شديد جانب أساسي من الصورة التي يقدمها دويتشر عن تروتسكي في الحقبة الأخيرة من حياته، الحقبة التي كان فيها منفياً، وطريداً، ومحاصراً، لكن في الوقت نفسه محتفظاً بروحه القتالية التي لم تفارقه لحظة.

للتحميل

الرابط 1

الرابط 2

 

تأليف : كارل ساندبرغ

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : دار مجلة شعر

وصف

كتاب إبراهيم لنكولن من الكوخ إلى البيت الأبيض لكارل ساندبرغ

للتحميل

الرابط 1

تأليف : جان كادييه

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : المؤسسة العربية للدراسات والنشر

إصدار : أعلام الفكر العالمي

وصف

في اللقاء الذي ضم "كافين" مع قسس مدينة "جنيف" قبل بضعة أيام من وفاته، كان باستطاعته أن يقول وهو يستعيد ذكرياته: "لقد عشت هنا في معارك رائعة، وقد قدمت لي التحية على سبيل السخرية مساء أحد الأيام أمام بيتي بواسطة خمسين أو ستين طلقة قربينة هل تظنون أن ذلك يمكن أن يصيب بالدهشة تلميذاً مسكيناً خجولاً مثلي أنا، ومثلما كنت دائماً كما اعترف؟". خجولاً رمي به في معارك لا تنتهي، ولكنه خاضها بقوة لا تقاوم. وأيضاً تلميذاً دائماً اضطر أن يصبح معلماً، وبأية سلطة! هوذا "كالفين" الحقيقي الذي ربنا يختلف عن "كالفين" الأسطورة. ونتيجة لحقد غريب اعتبروا الرجل الذي لم يخلق للنضال، والذي كان يحب الدرس والتحصيل، ديكتاتوراُ لا يرحم ونظرياً ذا قلب قاس. ولكنه كان بدون انقطاع، يقطع عن كتبه وعن مخطوطاته ليقوم بمهمة الرئيس. ومثل "سافونا رول" قاده التبشير "بكلمة الله" إلى العمل بين الناس. وإنما يجب أن لا ننسى أن نفوذه كان روحياً بكامله، وإن معاركه كانت بدون سلاح. إنه مصير المصلحين. يبدأ بالدرس والتفكير في هدوء خلية من خلايا الرهبنة، أو في علية مدرسة. ثم يستمر في كرسي التعليم، أو منبر التبشير، ثم ينتقل إلى اتخاذ مواقف عامة، ثم إلى تدابير حكومية، وغلى نضالات مختلفة فكأن التلميذ الخجول قد دفع رغماً عنه إلى أمام، ليصبح قائداً على رأس الملايين من البشر، أن يصبح مصلحاً رغماً عنه. كان جان كالفين فرنسياً، واسمه الحقيقى "كوفين" وقد حول إلى اللاتينية "ليصبح كالفينوس"، ثم حول من جديد إلى الفرنسية: "كالفين". وقد ورث عن جنسه الفرنسي الوضوح، والمنطق، وحب الخطوط الكبرى، والرغبة في عدم ترك أي شيء في الظل. ولد في نوايون "Noyon"، في "بيكارديا "Picaradia". وترعرع في تلك المقاطعة الشمالية ذات الآفاق الواسعة. والمدينة المذكورة مركز ديني، وفيها كاتدرائية ضخمة كبيرة تعرضت لغزوات متتابعة. هذه لمحة بسيطة عن سيرة كالفين الشخصية ولمن أراد الاضطلاع أكثر على سيرة هذا المفكر فما له إلا الاضطلاع على متن هذا الكتاب المترجم والذي هو من إعداد "جان كاوييه" وهو واحد سلسلة "أعلام الفكر العربي". وهو يروي كما قلنا سيرة كالفين ويقدم إطلالة بسيطة على فلسفة ومؤلفاته، وعلى توجهاته الفكرية في هذه المؤلفات، كما وفي هذا الكتاب باقة مختارة من النصوص التي كان قد ساقها في كتبه.

للتحميل

الرابط 1

تأليف : عباس محمود العقاد

التصنيف : كتب البيوغرافيا والمذكرات

الناشر : دار نهضة مصر للطباعة والنشر

وصف

إنني أعمل في تحرير الصحف من خمسين سنة، وكنت أكتب لها متطوعاً قبل ذلك بسنوات قليلة.. وأزيد القارئ فأقول: إنني منذ بلغت سن الطفولة وفهمت شيئاً يسمى المستقبل لم أعرف لى أملاً في الحياة غير صناعة القلم، ولم تكن أمامي صورة لصناعة القلم فى أول الأمر غير صناعة الصحافة. ولكنني مع هذا أسأل نفسي الآن كما سألتها من قبل: لماذا اخترت هذه الصناعة دون غيرها فى طفولتي، وجعلتها أملاً من أمال الحياة الكبرى.. بل أمل الحياة الأكبر؟ فلا أدري باعث هذا الاختيار على سبيل التحقيق، ولا أستغنى فيه عن التخمين أو التخمين الكثير، بعد المقارنة بين ذكريات الطفولة وملابساتها وبعد الترجيح من هنا والشك من هناك، كما يفعل الباحث في السير والتراجم حين يعمد إلى التخمين عن حياة الآخرين. وأكثر من هذا إنني "أضبط" نفسي وهى تروغ مني وتحاول أن تقنعني بوجهة غير الوجهة التى تعنيها أو تعنيني، ثم نتلاقى مبتسمين، أكاد أسألها: أأنت هنا؟ وتكاد تسألني: وها أنت يا صاح؟.. ثم لا نلبث أن نعلم أننا لم يفهم بعضنا بعضاً من الكلمة الأولى، وأننا نحتاج بعدها إلى كلمة أو كلمات نثوب بعدها إلى التفاهم والاتفاق.

للتحميل

الرابط 1

الرابط 2