كتاب غني عن التعريف طبعاً ، ألفه الديكتاتور الألماني الأشهر فى تاريخ البشرية ” أدولف هتلر ” وهو في السجن ، ونُشر فى العامين 1925 و 1926 .. وهو عبارة عن خليط مجنون من خطط هتلر الطموحة ، وسياساته التوسعية ونظراته السياسية ، فضلاً عن سيرته الذاتية..
الكتاب كان عنوانه الأصلى الذي اختاره هتلر له هو : ” أربع سنوات ونصف من الكفاح ضد الأكاذيب والغباء والجبن “ ، إلا أن الناشر اقترح عليه تسميته ” كفاحي ” كعنوان أفضل للكتاب .. وهو ماكان ..
وقد اعترف الكثير من الساسة الأوروبيين أنهم كانوا فى منتهى الحماقة والغباء لأنهم لم يقرؤا هذا الكتاب ، او لم يقروؤه بالجدية اللازمة ، لأنهم أدركوا فيما بعد أن الكتاب ببساطة كان يضم كل خطط هتلر ورؤيته السياسية والاستراتيجية ، والتى نفذها حرفياً خلال الحرب العالمية الثانية !
زعامة تقترب من التأليه .. سُلطة مُطلقة .. ارادة ذاتية بمثابة قوانين للحزب الحاكم والدولة .. نظرة سياسية دكتاتورية شمولية كاملة .. عنصرية .. عرقية .. السيادة للأقوى .. حق القوة وليس قوة الحق !
هذه هي أفكار هتلر المجنونة التى وضعها على الورق فى كتابه الشهير .. والتى نفذها على ارض الواقع بعدها بعدة سنوات..
والمحصلة : أكثر من 60 مليون قتيل في أعنف حرب شهدها التاريخ الإنساني .. أي حوالي 2,5 % من إجمالي تعداد السكان العالمي وقتها !
يحاول المؤلف في هذا الكتاب إماطة اللثام عن تاريخ البلاد التي تؤلف قضاء بئر السبع في الوقت الحاضر وتاريخ القبائل النازلة فيها، ذلك التاريخ الذي لا يزال غامضاً، غير أن ما جمعه المؤلف طيّ هذا الكتاب كان لأن ينير السبيل لمن شاء أن يخوض غمار هذا البحث. وقد ذكر في تاريخ كل قبيلة شيئاً عن أصل تلك القبيلة، وما نقله الرواة الثقاة من أبنائها.
الناشر : دار النهضة العربية للطباعة والنشر والتوزيع
وصف
يؤرخ هذا الكتاب لدولة الأدارسة التي قامت في المغرب سنة 172-223هـ/ 788-835م، وذلك عبر تمهيد وأربعة فصول، تضمن التمهيد دراسة جغرافية وديموغرافية للمغرب الأقصى، وبحث الفصل الأول في الصراع الداخلي للهاشميين الذين قسمهم إلى علويين وعباسيين، وكذلك ثورات العلويين 145هـ و169هـ، التي لم يكتب لها النجاح، وبحث الفصل الثاني بنتائج الثورة الأخيرة وكيف أدت إلى تأسيس دولة للعلويين في المغرب الأقصى على يد أحد أقطابهم إدريس بن عبد الله الذي نجا من مجزرة 169هـ وبين الطريق التي سلكها من الحجاز إلى المغرب يرافقه خادمه البربري الأصل راشد وكيف نزل وليلي قاعدة جبل زرهون والتف البربر حوله فبايعوه وساعدوه على تأسيس دولة ناهضت بني العباس في أوج مجهدهم، واثبت انقياد المسلمين البربر وإطاعتهم لآل بيت النبي أكثر من العرب الذين كان النبي منهم-وانتهى هذا الفصل مع نهاية إدريس الأول مؤسس الدولة. وتتبع في الفصل الثالث المخاض العسير الذي مرت به الدولة ونظرت في وفاة إدريس الأول دون وريث وكيف قيض الله لها المولى راشداً الذي تولى إدارتها بحزم وعزم حتى تمت ولادة إدريس الثاني فبدأت مرحلة الوصاية التي انتهت بمبايعة إدريس الثاني. ثم بحث في تولي الإمام إدريس الثاني دولة موطدة الدعائم الأمر الذي شجع العرب على الوفود إلى المغرب للمساهمة في نهضتها وكيف أخذت الدولة بعدها الحضاري. وتناول الفصل الرابع عبقرية العلويين الأدارسة في تنظيم الدولة مبيناً كيف كانوا رجال حكم من الطراز الأول وكيف منحوا المغرب مكانة دولية لم يعرفها خلال تاريخه القديم، فأضحى في ظلال حكمهم يتمتع بكيان دولي لأول مرة في تاريخه مع تحديد هويته السياسية والدينية-كما أضحى عربي الانتماء واللسان مسلم العقيدة وكيف أدخلوا إليه نظم الحكم الخلافية فعرف الوزارة والقضاة والكتابة.
الحركة العربية التي شهدتها الحقبة التاريخية بين 1908 و1925 هي موضوع هذا الكتاب. ويكشف المؤلف بعض أسرار تلك الحقبة وخفاياها. اعتمد مؤلف هذا الكتاب، في إعداد هذه الدراسة التاريخية، على وثائق وزارتي الخارجية والمستعمرات البريطانية التي أبيح الإطلاع عليها في لندن مؤخراً، وعلى أوراق الأمير "زيد بن الحسين" وهي تضم عدداً مهماً من مراسلات "الشريف حسين" مع الساسة الإنكليز ومراسلات الملك "فيصل الأول" ومذكراته، وعلى وثائق أخرى عديدة من مصادر مختلفة؛ لذلك تعطي هذه الدراسة صورة واضحة عن الجوانب الداخلية للحركة العربية خلال فترة الحرب العالمية الأولى. إن هذا الكتاب يكشف عن أسرار وخفايا سياسية عن تطورات الأحداث بين بريطانيا وفرنسا من جهة وبين العرب من جهة أخرى، مما لم يكن معروفاً من قبل، ومن هنا فهي جديرة بإهتمام كل قارئ عربي يود التعرف إلى الحقائق الأساسية لحقبة مهمة من تاريخنا الحديث.
لم تكن حملة نابليون على مصر إلا عملاً استعمارياً هدف إلى إخضاع المصريين ومسخ عقيدتهم وتفكيك وحدتهم الوطنية ولم تكن هذه الحملة كما يرى البعض أنها لعبت دوراً في نهضة مصر، وإنها بذرت بذور البعث الحضاري المنشود ووضعت أسس الدولة الحديثة. لقد سعى الفرنسيون إلى تصفية الشخصية المصرية والقضاء عليها وقد أدركوا أن الأزهر كما يمثل ذات الأمة وتراثها فعمدوا إلى امتهان الأزهر فوطأته خيولهم بعدما قاد مقاومة على جميع المستويات وانتهى المر بإغراق الأزهر وتسمير أبوابه وعمل الفرنسيون جاهدين على قطع صلة الأزهر بمن حوله ليصبح رمزاً للتخلف ومثاراً للسخرية. إن مؤلف هذا الكتاب صاحب رؤية تاريخية خاصة حاول أن يبني هنا أبعاد الحملة الفرنسية، فيما أطلق عليه اللقاء الأول بيننا وبين الغرب المتقدم وأبعاد المقاومة التي شنها المصريون ضد المحتلين. وهو على عكس من ينظر للدور الحضاري الذي لعبه الفرنسيون في مصر يؤكد أن بذور البعث الحضاري كانت موجودة في طيات المقاومة وفي صفحات هذا الرفض للوجود الحضاري. وقد ألقى الضوء على أعمال التنكيل الوحشية التي ارتكبها الجيش الفرنسي بحق المصريين وكيف تم استغلال الانقسامات الدينية في الشرق مع بدايات هذه الحملة على مصر وعرض لموقف الجبرتي من الحملة الفرنسية وكشف حقيقة ما يقال من أن الحملة الفرنسية أطلقت حرية المرأة. كما ركز على تنفيذ ما جاء في كتاب (بونابرت مصر) لكريستوفر هيرولد. وغير ذلك من الكتب.
الكتاب الذي يقدمه لنا الأستاذ محمد العزب موسى اليوم كتاب شيق يتضمن مجموعة من الدراسات تدور كلها حول فكرة واحدة تتناول بعض الحضارات والمدن والمناطق التي كانت عامرة في سالف الزمان، ثم طواها النسيان ومرور القرون تلو القرون إلى أن أصبحت كالظلال التائهة في ذكريات البشر.. ثم جاء العصر الحديث الذي يتميز بحب الإنسان وولعه في اقتحام المجهول واندفاعه محو هذا المجهول سواء أكان اندفاعاً في نبش مخلفات الماضي، أو اندفاعاً محو ما يخبئه المستقبل من أسرار العلم، وآفاق قدرة العقل الإنسان على تحقيق المعجزات. ويتضمن الكتاب مجموعة من المعلومات التي توصل إليها العلماء والباحثون عن الحضارات المندثرة التي عاشتها الجماعات الإنسانية القديمة في قارة "أطلانطس"... وهي القارة التي دارت حولها الأقاويل والأساطير والبحوث والدراسات التي تدل على أنها كانت قائمة في عصر من العصور ثم غرقت بأكملها تحت سطح المحيط... وحضارة "ديلمون" التي كانت مزدهرة في العصور القديمة في منطقة البحرين والشوطىء الشمالية العليا بالخليج العربي... وحضارة الرومان التي كانت تتجسد بكافة خصائصها في مدينتى "بومبي" و"هركيولانيوم" اللتين تعرضتا لقسوة انفجار بركان فيزوف ودفنتا تحت الرماد، إلى أن بدأت حركة الكشف عنهما فظهرت البيون والقصور والمعابد والدكاكين والنوادي والحمامات والشوارع والحارات، بل وظهرت الأجساد لمجموعات كبيرة من الناس الذين ملأهم الذعر حين كانوا يبحثون عن مفر من جحيم مستعر... ثم ينتقل عبر المحيط الأطلنطي ليتحدث عن حضارة قديمة مندثرة صنعها شعب الأنكا وهو أحد شعوب الهنود الحمر الذين عانوا كثيراً من غوائل غدر ومخاتلة المستعمرين الأسبان الأوائل الذين رسخوا أقدام الرجل الأبيض في العالم الجديد... وأخيراً يذكّرنا المؤلف بأن حضارتنا الإنسانية الحالية قد تزول هي الأخرى كما زالت تلك الحضارات القديمة التي عاشها الإنسان في مختلف بقاع الأرض. فيأخذنا في بحث مفصل عن الكوارث الطبيعية التي حاقت بالبشر في العصور القديمة وأزالت حضارات بأكملها كالفيضانات والبراكين والرياح الصرصر العاتية والظواهر الكونية المدمرة.
مخطوط "عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان" كتاب في التاريخ العام، ذكر المؤلف في مقدمته: "قد كنت جمعت في حداثة سنى وعنفوا شبابى تاريخاً من مبدأ الدنيا إلى سنة خمس وثمانمائة، حاوياً لقصص الأنبياء عليهم السلام، وما جرى في أيامهم، وسيرة نبينا صلى الله عليه وسلم، وما جرى بعده بين الحلفاء والمولك في كل زمان، مع الإشارة إلى وفيات الأعيان، متوجاً بذكر الملكوت العلوية، والملكوت السلفية، ثم بدا لى أن أنقحه بأحسن منه ترتيباً، وأوضح تركيباً، مع زيادات لطيفة، ونوادر شريفة، وضبط ما يقع فيه من المبهمات من أسامى الرجال والأمكنة المذكورات وترجمته بعقد الجمان في تاريخ أهل الزمان، وفصلته على فصول، تسهيلاً للحصول، متوجاً بمقدمة تنئ عن أصل التاريخ، ومعناهن وعن سبب وضعه وبناه". وقد قدم حوادث كل سنة على وفيات أعيانها، ورتب ما بعد الهجرة على السنين، وانتهى فيه إلى آخر سنة 850هـ، وما وصل إلينا من هذا الكتاب بخط المؤلف أجزاء متناثرة في مكتبات متعددة في أنحاء العالم، كما وجدت نسخ أخرى غير كاملة كتبت فيما بعد.
يضم هذا الكتاب مجموعة من الدراسات التاريخية المعمّقة في تاريخ مصر الحديث، تمتد على مساحة القرنين التاسع عشر والعشرين، وتتناول فكرة محاكمة عرابي في الوثائق البريطانية، والتجربة الديمقراطية في مصر قبل ثورة يوليو. واليسار المصري في أعقاب الحرب العالمية الثانية، والبحر الأحمر في الصراع بين مصر واسرائيل وثورة يوليو في الميزان التاريخي، وسياسة مصر الخارجية بعد كامب ديفيد، ومعركة الفكر الديني المعاصر، وغيرهما من الدراسات التاريخية العلمية في تاريخ مصر.
"ألان مورهيد"- مؤلف هذا الكتاب- وإن حرص على التزام حيدة المؤرخ، أو تظاهر بالحرص لم يمالك أن يظهر بين آن وآخر، شيئاً مما عهدناه من العقلية الاستعمارية... فهو يصور العرب والإسلام فى أفريقيا بصورة يبدو خلالها الحقد، ويحاول أن يلصق بهما كل نوائب التأخر الذى ران على أفريقيا زمناً... ثم يحاول فى عرضه لنهضات أفريقيا التحررية، أن يصور الكفاح من أجل الحرية والكرامة بصورة حرب دينية بين الإسلام والمسيحية. ولكن هذه اللمحات من التحامل، أو الانسياق وراء تغرير المراجع، لا تذهب بقيمة الكتاب كمصدر يعرف بأهم رافد من روافد نيلنا العظيم، وبحقبة من تاريخ قرتنا، كان لبلادنا فيها دور ليس بالهين. لذلك عمدت إلى النقل الأمين ما استطع، مع إضافة بعض "الهوامش" فى ذيل بعض الصفحات، تعليقاً فى المواضع التى لم أكن أملك السكوت عنها. محمد بدر الدين خليل
كان أسلاف البشر الأوائل يقطنون القارة الأفريقية، وكان لون بشرتهم أسود وعندما عمروا وادي النيل، أسسهوا فيه الحضارة المصرية النوبية القديمة. عندما طرح المؤرخ السنغالي الأفكار الثورية التى يتضمنها هذا الكتاب سنة 1954 تلقاها المجتمع العلمي الدولي باستنكار بل واستهتار ، إذ كان تاريخ مصر وافريقيا - وقتذاك - ما يزال يكتب بأقلام بيضاء تنظر إلى "القارة السوداء" باعتبارها نموذجا للتخلف الحضاري وإلى صناع الحضارة المصرية القديمة باعتبارهم من "البيض" فهل يعقل أن يأتي اناس سود بمثل هذه الحضارة؟ والان وقد مرت على صدور هذا الكتاب أربعون سنة أصبح خلالها العديد من افكاره الثورية من المسلمات العلمية. نقدمه لجمهور القراء المصريين.
ينظر إلى عبد الرحمن الرافعى على أنه جبرنى مصر الحديث فقد عكف طوال عمره على كتابة التاريخ المصرى فبدأه بتاريخ الحركة القومية فى عصر المماليك والحملة الفرنسية.. حتى ثورة 23 يوليو فى سبع سنوات. وإلى جانب هذه الحقبة التاريخية نجده يكتب أيضاً مؤلفات أخرى هامة. وكتابات الرافعى تتسم بالصدق والدقة والحيدة.. فهو يبدأ بذككر أسباب الحادث ثم سرده ثم رأيه فيه.. ومن ثم فإن فكرة الرافعى يسود هذه المؤلفات ويعبر عن كفاح الشعب المصرى فى مواجهة القوى المختلفة والملابسات التى أحاطته وفي هذا المجلدات نجد تاريخ مصر القومي في أعقاب الثورة المصرية 1919.
Follow Us
Were this world an endless plain, and by sailing eastward we could for ever reach new distances